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「帰れる車」を見送るという選択
本作は、トラック運転手・杣田敏行が山奥の小さな教団で三週間の籠りに参加する物語です。酒を飲んだ状態で事故を起こしかけた自覚を抱え、ハンドルを握ると指が震えるようになった彼が、教祖・芦刈のお清めを受けるうちに、七日後に門へ迎えに来る「帰れる車」を見送ってしまうところまでが描かれます。
物語の軸にあるのは、暴力や脅しではなく、声を荒げない教祖の丁寧な言葉です。白い作務衣を着た痩せた男が、体格の勝る運転手に「脱ぎなさい」「飲みなさい」と命じ、最後まで「杣田さん」と呼び続ける。この体格差と口調の落差が、本作を他の作品と分ける最大の特徴です。
罪を言わされる構成
杣田が隠していたのは、事故の前夜に仮眠時間中に酒を飲んでいたという事実です。入所の夜、告白の間でそれを吐かされ、「それは穢れです」と告げられます。以降、お清めの場面では罪の言葉を自分で言わされ、詫びることを求められる流れが繰り返されます。
興味深いのは、その詫びが回を追うごとに喘ぎへと変わっていく点です。突かれながら「……酒を、飲んでいました」と告白する場面、腹に墨で「器」と書かれて自分から尻を下げる場面など、言葉と身体の主導権が少しずつ杣田の側へ移っていくように見えます。強要する側とされる側という単純な図式では終わらない関係性が、あらすじから読み取れます。
小道具と身体感覚
本作では、洗濯バサミ、湯呑み、湿布、墨といった小道具がお清めの場面で用いられます。乳首に木の洗濯バサミを噛ませる滝の場面、背中に湯呑みを乗せたままの香油の場面、金玉の裏に湿布を貼られる場面など、道具を介した責めが丁寧に配置されているのが特徴です。
また、運転するときの格好で脚を開き宙でハンドルを握らされる場面や、乗務前点呼をさせられる場面など、職業である「運転手」という要素がお清めの文脈に組み込まれています。日常の動作が儀式に置き換わる構成は、この作品ならではの読みどころといえます。
結末の設計
七日後の昼、門には迎えの車が来ます。帰れる車です。それでも杣田は車を見送り、二十二日の明け方には滝で外の肌だけに水を浴び、奥のものを流さずに白衣を着る。全10話・約6.3万字で、自分の足で門まで出て車を見送るという結末が示されています。
帰還を拒むのではなく、帰れる道を自ら手放す。その選択をどう受け取るかは読者によって分かれるところでしょう。強要する人とされる人の関係が、最後にどこへ着地するのか。あらすじを読む限り、単純な屈服の物語ではなく、杣田自身の意思が問われる結末になりそうです。
こんな読者に
- 体格の大きい男が、声を荒げない言葉だけで膝をつく関係性を読みたい方
- 罪の告白が喘ぎに変わっていく過程を、言葉の変化として追いたい方
- 洗濯バサミや湯呑みなど、小道具を使ったお清めの場面をじっくり味わいたい方
- 「帰れるのに帰らない」という結末の重さを受け止められる方
なお、本作はAIと人間の共同制作であり、表紙イラストはAI生成、本文の推敲にもAIを活用していることが明記されています。ストーリー構成は著者が担っているとのことです。
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